煩惱雖生而無實性,雖有所受而須無所著, 心性原本清淨,自當調伏。
如人初睡時, 因意識心白天為八風所染,會想東想西, 故不能即刻入眠, 但只要不執著,自當調伏,不久即可入眠, 因意識心是幻,無實性故。
心性本清淨,故自調伏, 若另起意識心欲調伏此意識心,則將無法入眠; 煩惱亦復如是!只要不執著,煩惱將自泯。
若生貪憎癡等一切煩惱, 而欲求解脫者,是無盡相(煩惱亦無邊),永世難成。
如除雜草,除東而西生,除西而東生, 雜草亦為無盡相,故終生除不盡,是名生滅法。
以滅止生,生生滅滅,累世難成。 當知諸法皆如幻,勿於幻中求解脫。
否則,此解脫正是進一步纏縛自性,永無解脫日!
知幻就是離,離幻就是解脫。
若能了知煩惱性本來清淨,故無生復無滅, 則於第一義中,無縛亦無脫,名為「悟無生」。
作如是解者,真離貪憎癡等一切煩惱過失。
若復煩惱有所生起,於第一義中而無所著, 則是性本清淨,將自調伏, 因煩惱從本以來畢竟寂滅,畢竟解脫。
若如是知,如是解者, 即得如來一切功德法身, 能作獅子吼,能轉大法輪, 速得如來清淨法身。
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